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2018年9月10日

萬物有緣,適者生存


一個人到這個世間來投胎,父母與他一定有緣。緣很複雜,最重要的有四大類;就是佛在經上講的報恩、報怨、討債、還債。

人不止這一生,人有過去世,過去世還有過去世,既然有過去世,當然一定就有來世,三世都有自己。這一生的事情有的時候會想到,前生的事情不知道,但是前生的習氣偶爾會現行。

David是大公司的CEO、董事長,中學都沒有畢業,創業50。他手下替他辦事的都是博士。那些博士前生修法佈施,沒有修財佈施:他這個老闆是修財佈施,沒修法佈施,所以這果報不一樣。

如果沒有這四種關係,不會來的,對面遇到也不相干,也不認識。所以人與人之間這四種緣,妳們要清楚。



萬物有緣。隨了緣,還有物。

如果是報恩來的,就是很乖的小孩,將來長大是孝子賢孫,不要教他,他就孝順。可見得他與前世有關係,這是先天的,後天的教育能夠彌補先天。

如果是報怨的,將來就是寃家對頭,一定搞得家破人亡,例如死的都是教授妻。

如果是討債的,就是父母欠她的;欠得少,三、四歲就走了;欠得多,大概到十幾、二十歲,栽培她到念大學、念MBA,畢業了,她走了;討債的,往往都很得父母的歡心。

如果是還債的,父母一生栽培她,看她欠父母多少,要欠得多,她對你生活照顧得很周到,物質上的照顧很周到,但是沒有恭敬心,沒有孝順心,這是來還債的。如果她欠得少,縱然她自己非常富有,對父母的生活也很苛薄,讓她穿得暖、吃得飽就算了,不會給她享受的,這是欠得少的。

學佛的人懂得,遇到這個環境,討債、還債,心就平了,就不會計較了。要老實學佛,三界六道是苦海,不是個好地方,還是到極樂世界去好。

欲知前世因,今生受者是,你要知道這前世的因果,你看看現在受的就是;欲知來世果,今生作者是,想想來世什麼樣的果報,現在造的因就是。

看看現在這個世界,這果,就曉得前世造什麼樣的因;再看看現在社會大家造的因,就曉得將來社會會有什麼果報。

18359月,英國海軍的小獵犬號駛入了加拉巴哥群島。達爾文是船上的一員,當時26歲。這個群島的自然生態是非常奇特,彷彿形成一個小世界,大部份棲息在裡的動植物,在其他地方都唔存在,他從物種的起源,醒覺到物種都會產生異變,如果有嗰種能力,這個物種就會有機會產生更多後代,而且不斷變異,不斷保留下來,他這個叫做「適者生存」。

他在群島上,從雀鳥喙和象龜甲上發現天擇的機制,每一個物種能適應的食物類型或島嶼生態系,都是唯一的,於是他就這樣寫成了演化論,這套理論等於物競天擇。

具有中國特色的公司進軍國外,好難和那些已經完美適應當地的競爭對手爭一日之長短,這個就如加拉巴哥群島的動植物搬到另一個國家,就很難生存,即係可以解釋為什麼不少在中國市場成功的企業,進軍歐美都水土不服、不如人意、同樣,美國巨型企業例如UberAirBnBGoogle入大陸,亦都是面對同樣的物種問題。

達爾文進化論,粉碎了神話,但也揭示了科技世界上的革命是如何演變的。萬物有緣,適者生存,勉强冇幸福。


所以要進軍世界,首先要明白,什麼是生態圈,Ecology就是生態,每件事情都要從整個環境講起,一棵樹淨係靠自己絕對活不了,上面有雀仔、有昆蟲、有松鼠、有動物及爬蟲類,下面要有細菌、螞蟻、要有適當的氣候,所以Ecology就說講事物和事物之間的關係,一對Ecology有深入了解,要處理一件事情,是不會單純只針對問題本身,一定會先去了解這個問題的環境是如何產生,妳會從比較宏觀整體的角度去看周圍事物和事物之間的因果關係,如果公司蝕大錢,妳淨係把CEO叫出嚟吠,這是無用的,要先去了解是什麼環境造成蝕錢,結果也就是說,我們應該找答案,不是找責任。

欠債的要還錢,欠命的要還命。真正因果報應,這個事實真相搞清楚了,才真正明瞭,世間人與人,人與一切眾生,沒有人說是佔便宜的,也沒有一個吃虧的,看他三世因果就清楚了。

因果報應,絲毫不爽。這世間戰爭、災難怎麼來的?冤冤相報,迷惑顛倒,愈報愈慘,為什麼?他不會報到恰到好處,總是超過一些。被報的不服,來生再報復。佛給我們講世間的戰爭,叫刀兵劫,刀兵劫從哪裡來的?就是從殺生來的,千百年來碗裡羹,冤深似海恨難平,欲知世上刀兵劫,但聽屠門夜半聲。如果這世間人統統不殺生,就可以避免這一切戰爭的災難,所以這是殺業的果報。

太平海的塑膠哪裡來,不就是你、我、他?要減廢,當然由源頭做起,今天做的,不一定看到成果,但你這一生所得的財富,是妳前生財佈施的果報。過去佈施得多,這一生發大財。所以我們看到大富大貴的人,懂得佛法的人不會羡慕,為什麼?種瓜得瓜,種豆得豆,她種的好因,當然要得好報,這一定的道理。 




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