是時候公開真正身分之三 —— 從不發聲的Kenji San
無論新興行業也好,傳統行業也罷,要想成功,都逃不過一步一個腳
並做了如下解釋:
奴: 非自願和靠人監督的人
徒: 能力不足,肯自願學習的人
工: 老老實實,按規矩做事的人
匠: 精通一門技藝或手藝的人
師: 掌握了規律,又能將其傳授給他人的人
家: 有固定的信念,讓別人生活得更好的人
聖: 精通事理,通達萬物的人
這個世界絕大多數人,都要在「奴」的層次過一世,他們有一個好漂
要麼直接庸庸碌碌終其一生,一層自住一層收租,要麼嘗試走捷徑, 牛熊證窩輪炒樓炒工廈炒劏房賺快錢,然後失敗,接著又庸庸碌碌過 完一生。
直至到「反送中」,你和妳,妳的下一代,原來發覺自己活在一個謊 言之中。政府,是假的,官員,是假的;政權,也是假的。警察, 黑幫扮的,示威人士,公安扮的,記者,國安扮的;新聞, 當然是Fake News;部隊?如何引證他們是真的?叫那些部隊打贏越南仔先至 算啦,打小販就叻。
相比而言,「徒」是一個進步者,能意識到自己能力不足,去學習去 改變,境況要好一些,假以時日會遇到改變的機會。所以,使徒行傳 都拍到第三集。
至於「工」,可以說世界和大和民族的發展,離不開他們所做的一切 。但對個人而言,如果滿足於此,就只是維持生計而已, 不會帶來進更大步或改善,是被動的生存策略。
到了「匠」,也就是日本人所說的專業人士了,他們對本職業務達到 了精通,極緻,做出來的東西,普通人都能看出其質量,一般來說, 這是普通人的職業天花板。
「師」相當於現在教授級的人,不但個人能力非常出色,還能長期不 斷地給其他人傳授規律和知識。例如坂本龍一教授,影響一代又一代 的音樂人。
而「家」,就是業內的頂尖人物,像畫家、音樂家、作家,他們有自 己的理念和思想,具有鮮明的個人特色。
日本人看世界、看人生,看藝術,永遠有自己超然獨特的角度,傲視 於現代文明世界,無論物質、美學、精神、品味、見識,超越十九世 紀以來的英國和法國。在學術、醫學、科技、商業、政治、藝術、 音樂、電影、文化,每一個範疇,每一個領域,都有一代又一代的傑 出偉人出現:黑澤明、小津安二郎、宮崎駿、坂本龍一、福田繁雄、 川端康成、寺山修司、田中角榮、安倍晉三、安藤忠雄、 松下幸之助、柳井正、孫正義。
最後是「聖」,這是全人類極少數人的境界,不但在所屬領域出類拔 萃,無人能敵,前無古人,後難有來者,影響著一代又一代的人。
日本人早就告訴我們,人外有人,天外有天。一生人能透徹瞭解一個 文明國家,如英國,已經難,連同瞭解日本,更難。還要有高尚品格和極具睿智,有一顆高貴的不同凡響的心,具備常人 難以抵達的善和超越。
日本對於一般凡人,太高深莫測,是誠信嚴謹加君子之邦,也是戰爭 血腥科技人文的暴戾之首,外國人在日本搞生意,輸多贏少, 強如超人之子,當年都要輸著走。
對於香港問題,他們一粒聲都冇出,猶如京都名剎古寺的得道高僧, 看破輪迴,深諳因果,曖昧迷離,瞭解生死,世上何等民族有此智慧 ?
那些低等動物,動不動就說什麼傷害感情,動不動就歇斯底里。
直至到「反送中」,你和妳,妳的下一代,原來發覺自己活在一個謊
相比而言,「徒」是一個進步者,能意識到自己能力不足,去學習去
至於「工」,可以說世界和大和民族的發展,離不開他們所做的一切
到了「匠」,也就是日本人所說的專業人士了,他們對本職業務達到
「師」相當於現在教授級的人,不但個人能力非常出色,還能長期不
而「家」,就是業內的頂尖人物,像畫家、音樂家、作家,他們有自
日本人看世界、看人生,看藝術,永遠有自己超然獨特的角度,傲視
最後是「聖」,這是全人類極少數人的境界,不但在所屬領域出類拔
日本人早就告訴我們,人外有人,天外有天。一生人能透徹瞭解一個
日本對於一般凡人,太高深莫測,是誠信嚴謹加君子之邦,也是戰爭
對於香港問題,他們一粒聲都冇出,猶如京都名剎古寺的得道高僧,
那些低等動物,動不動就說什麼傷害感情,動不動就歇斯底里。
「K enji San,你可唔可以分享一下?」
「八格……」
「八格……」
「貧者愈貧,富者越富,貧富差距是我們這個世代最嚴重,最需要面
貨幣戰+負利率=窮人的苦日子、有錢人的好日子。
「長期的低利率環境,將社會分成兩種人,第一種是採取行動,尋找
「如果個人沒有任何作為,最好的投資,不是什麼房地產股票債券,其
尤其在這個亂世,身邊佈滿騙子及謊言,錢也越來越薄,自己才是
Kenji San的本業當然不是賣樓,其中一瓣是賣藥。從而衍生很多商道,經歷了七層:奴、
藥廠是全日本No.1,佢 唔俾我寫住,等多幾日。
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